乘羊车在宫中行走，羊在哪里停下就在哪里宴寝，晋武帝司马炎竟如此荒唐   说起司马炎，除了他统一天下的成就之外，最让人津津乐道的，莫过于一些桃色新闻。譬如说大名鼎鼎的“羊车望幸”，那位乘着羊车的荒唐皇帝，就是晋武帝司马炎。 司马炎在政治军事上做得还算可以，但在女色上却很是荒淫，咸宁六年，平吴之后，他将吴末帝孙皓宫中的宫人纳入自己宫中。 司马炎不是什么清心寡欲的皇帝，孙皓更是残暴好杀穷奢极欲，这两位宫中的宫人加起来，甚至将要达到五位数，《晋书·后妃传·胡贵嫔传》记载，“自此掖庭殆将万人”。   虽然这万人中不止包括妃嫔，也包括在宫中侍候的宫女太监，但宫嫔的数量依然不少，因此每天宠幸哪个妃子，就成为一个让司马炎苦恼的问题。 他于是想出一个好办法，坐着羊车，让羊在宫闱中任意行走，走到哪里便在哪里宴饮就寝。 为了得到皇帝的宠幸，宫人们便对羊大做文章，她们取竹枝插在门上，把盐水洒在地上，以此来吸引羊的注意力，让羊留在自己的宫门前，也让司马炎留在自己的宫中。 因此后人也把宫闱中，希望得到别人重视或宠爱的事情，称为“羊车望幸”。   历朝历代不止一位诗人曾经写诗提到过司马炎的荒唐，“羊车”也成为一种宫闱私密事的典故，唐李商隐写“赚得羊车来，低扇遮黄子”，金元好问写“一春门外羊车过，又见秋风拂翠帘”，元萨都拉写“更深怕有羊车到，自起笼灯照雪尘”，彻底将司马炎钉在了荒淫的耻辱柱上。 这并不算冤枉他，虽然即位之初的勤政和灭亡吴国的功绩奠定了“太康之治”的基础，但不可否认的是，在一统天下之后，司马炎沉湎在了奢靡享乐之中，也为西晋的没落和灭亡，埋下了祸根。 参考资料 《晋书·后妃传·胡贵嫔传》