1949年10月1日，北京天安门城楼上，万众欢呼中，一位身穿僧衣的高僧显得格外引人注目。 他就是巨赞法师，开国大典上唯一的佛教界代表。他一手提倡佛教革新，一手挥动抗日旗帜，创立南岳佛道救难协会，团结教徒走出寺庙抗击日寇。 周恩来称赞他“上马杀贼、下马学佛”，这样一位爱国高僧的故事，你一定要知道！ 1949年10月1日，北京天安门广场，红旗招展，人群如潮。毛泽东主席在城楼上庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了！” 在这个历史性的瞬间，站在天安门城楼上的代表人物个个神采飞扬。其中有一位身着僧衣的高僧格外引人注目——他就是巨赞法师，开国大典上唯一的佛教界代表。 巨赞法师俗姓潘，名楚桐，字琴朴，1908年出生于江苏江阴的一个普通家庭。从小聪颖过人，16岁考入江阴师范学校，后来进入上海大夏大学学习文学。 谁能想到，这位学术优等生的人生轨迹，会在日后彻底改变。 1930年，年轻的潘楚桐在家乡组织中小学教师罢课游行，反抗腐败的教育制度。这一闹动静不小，当局直接下了通缉令。无奈之下，他逃亡到了杭州，暂时隐居在灵隐寺。 这灵隐寺可不是个简单的地方，当时中国佛教界领袖太虚大师正在这里。 潘楚桐本是来避难的，可见到太虚大师后，他觉得自己找到了心灵的归宿。 他写了一篇《出家志愿书》，千字骈文，文采飞扬。太虚大师看后拍案叫绝：“好一个上马能杀贼、下马能参禅的佛门弟子！” 于是，潘楚桐剃度出家，取法名“传戒”，字“定慧”，后来改为“巨赞”。 从那一刻起，他不再只是一个读书人，而是一个将佛教精神与国家命运紧密相连的僧人。 抗日战争爆发后，巨赞法师以一种超乎寻常的方式践行着佛教慈悲精神。他没有隐居深山，而是毅然投身抗战洪流，走上了“上马杀贼”的道路。 1938年，在湖南南岳，巨赞法师面对日本侵略者的大举进攻，在研究社讲堂上发出振聋发聩的号召：“佛亦要作狮子吼，降魔灭邪，以正天理！” 他组织僧人组建宣传队、救护队，为战场上的伤员提供治疗和安抚；还用英、法、俄三国语言撰写《告各国佛道同仁书》，呼吁国际社会支持中国抗日。 他甚至用日语写传单，散发到日军士兵手中，劝他们放下武器回家。 1939年，《南岳佛道救难协会成立》，时任干部训练班副教育长叶剑英亲自到会，并发表《普度众生要要向艰难的现实敲门》的演讲。 同年，周总理到达来到南岳，看了巨赞法师的《南岳佛道救难协议告各地救亡团体同志书》后，拿起笔挥毫题词：“上马杀贼、下马学佛。” 这八个字，是对巨赞法师的高度评价，也成为他一生的写照。 新中国成立前夕，佛教界一片动荡，不少高僧选择去台湾避世。但巨赞法师坚定地留在大陆。 1949年，他随李济深夫人北上，成为中国人民政治协商会议的宗教界代表。 他向毛主席提交了一份关于佛教改革的建议书，该建议书得到李维汉，林伯渠等 同志的重视。有关部门就佛教教务多年开会讨论。 1954年后，他担任中国佛教协会副会长。 巨赞法师主张僧人不能只懂念经礼佛，还要学习文化知识。他创办佛学院，鼓励学僧阅读中外文学名著，把佛教经典与社会实践相结合。 巨赞法师的一生，是佛门狮子吼的传世传奇。他用实际行动证明，佛教徒可以既慈悲又刚毅，可以既学佛又救国。 这位曾站在天安门城楼上的高僧，虽已离世多年，但他的精神如同佛光普照，永远激励着后来人。 巨赞法师用一生回答了一个问题——信仰不仅是个人的修行，更是国家和民族的守护。
