1937年，西藏九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉，找到5岁的贡布慈丹作为继承人，谁知，孩子第一句话就让高僧们震惊不已。 1942年，青海省的冬天格外寒冷，一支高僧队伍踏着厚厚的积雪，来到了循化县温都乡。这是他们为寻找九世班禅转世灵童的第五个年头。 五年来，他们走遍了西北大地的每一个角落，筛选过上百位孩童。每到一处，他们都会仔细观察当地年龄相仿的孩子，希望找到真正的转世灵童。 但凡有一丝可能，他们都会停下来详细询问孩子的出生年月和成长经历。然而一次又一次的失望，让这支队伍的脚步愈发沉重。 在温都乡，当地村民告诉他们一个奇特的男童的故事。这个名叫贡布慈丹的孩子，从出生那天起就与众不同。 其他婴儿出生时都在啼哭，而贡布慈丹却安静地注视着周围的一切，嘴角带着微笑。他的眼睛清澈明亮，目光中似乎蕴含着超越年龄的智慧。 随着贡布慈丹渐渐长大，他养成了一个特别的习惯。每天清晨，他都坚持要家人抱着他站在门外。 只要站在门外，贡布慈丹就会安静下来，目光始终望向远方。这个习惯持续了整整五年，仿佛他一直在等待着什么人的到来。 这天早晨，当高僧们沿着村民指引的方向走去时，远远就看见一个小小的身影站在一户人家门前。那是一个五岁的男童，正目不转睛地望着他们的方向。 随着他们的靠近，男童的脸上突然绽放出笑容。在众人还未反应过来时，他快步朝着队伍走来。 让所有人都始料未及的是，这个素未谋面的孩子竟然开口说道：＂你们怎么这么晚才来！＂这句话让在场的每一个人都愣在原地。 其中一位名叫嘉阳的高僧试探性地问道：＂你认识我们吗？＂贡布慈丹毫不犹豫地回答：＂当然了，我早就等着你们了！＂ 更让人惊讶的是，贡布慈丹径直走向嘉阳，紧紧地拥抱了他。那熟悉的姿态，就像多年未见的故人重逢。 高僧们原本以为这可能只是一个格外热情的孩子。但随着交谈的深入，他们发现贡布慈丹展现出的佛法理解远超常人。 贡布慈丹被带到塔尔寺后，发现还有其他六位来自不同地方的候选灵童。按照藏传佛教的传统，这些孩子都要经过严格的考验，以确认谁才是真正的转世活佛。 第一轮考验是辨认九世班禅生前使用过的物品。考官将九世班禅的物品与其他相似的物品混在一起，要求孩子们从中找出真品。 贡布慈丹很快就完成了辨认，但其他五位灵童也都找到了正确的物品。这个结果让高僧们陷入了两难的境地。 按照惯例，当多位候选人都通过考验时，应该通过金瓶掣签来决定。但由于当时正值抗日战争时期，无法按照正常程序进行，高僧们决定通过降神谕示来确定。 然而，降神谕示的结果却指向了另一位候选人的家乡。当这个结果宣布后，贡布慈丹平静地对高僧们说，他们选错了人，那个被选中的孩子将会遇到危险。 高僧们将贡布慈丹和其他未被选中的孩子送回各自家中。但几天后，一个意外的消息传来：被选中的那个孩子突然病重去世。 这个突发事件让高僧们想起了贡布慈丹的警告。他们立即派人将之前送回家的候选灵童重新接回，并决定进行更加严格的考验。 新的考验要求候选人从众多物品中辨认出九世班禅所有的遗物，而不是仅仅找出一件。这个难度极大的考验，最终只有贡布慈丹和另一位名叫洛卓的孩子完成。 高僧们再次求助神谕，但这次却迟迟没有明确的指示。在无法通过神谕做出决定的情况下，他们决定通过考察两个孩子对佛法的理解来做选择。 轮到贡布慈丹时，他的表现却出人意料。他说话时断断续续，似乎在努力回忆着什么。但随着他继续背诵，高僧们逐渐发现了不同寻常之处。 贡布慈丹背诵的内容竟然是九世班禅生前的演讲，这些内容从未被记录或公开过。只有当年亲身经历过的人才知道这些话。 贡布慈丹被认定为九世班禅转世灵童后，仍面临着正式继位的问题。由于当时国内局势动荡，战乱不断，这个过程一直延续到1949年。 国民政府最终在1949年正式批准贡布慈丹为十世班禅，这让他获得了合法的宗教领袖身份。然而此时的中国正处于重要的历史转折点，新中国即将成立。 同年9月，十世班禅主动与中国共产党取得联系。他明确表达了对共产党和即将成立的人民政府的支持，并表示愿意为西藏解放事业贡献力量。 这个决定与他的前世九世班禅有着惊人的相似之处。九世班禅在世时就因反对帝国主义、维护国家统一而被迫流亡内地十年。 对于如何处理宗教与现代化的关系，十世班禅提出了许多建设性意见。他主张在保持藏传佛教传统的同时，积极适应社会发展的需要。 在担任全国政协副主席期间，十世班禅积极参政议政。他经常深入基层调研，了解民情民意，为国家决策提供参考。 为了推动西藏发展，十世班禅走遍了西藏的城镇乡村。他实地考察民生状况，倾听群众呼声，不辞辛劳地工作。 这种忘我的工作态度最终影响了他的健康。1989年1月，十世班禅因过度劳累突发心脏病，在西藏拉萨辞世。 他的一生虽然只有短暂的51年，但他为西藏的发展和祖国统一事业作出的贡献永载史册。他以实际行动诠释了宗教领袖的责任与担当。
散仙
貌似阿沛阿旺晋美与他颇有渊源