辜鸿铭（1857年出生），来自马来半岛槟榔，家庭背景多元，父亲为福建华人，母亲则有葡萄牙血统。他的家族历史可追溯至辜礼欢，最初以捕鱼为生，凭借坚韧精神逐步繁荣。辜礼欢的儿子辜国材是最早移居新加坡的华人之一，而辜鸿铭的父亲辜龙池在英国橡胶园担任管理职务，家庭条件优越，为辜鸿铭提供了丰富的教育资源。他最终赴西欧求学，获得了十三个博士学位，成为学术界的杰出人物。 尽管身处南洋优渥环境，辜龙池始终保持对祖国的深厚感情，常告诫辜鸿铭，无论何时何地，都要记住自己的中国人身份。受父亲的影响，辜鸿铭回国后积极参与中国的社会与文化发展，成为严复、容闳等人的同道，并与他们一起被誉为中国留学生的奠基者。 辜鸿铭的学术道路与严复、容闳有所不同，他专注于人文学科，而严复、容闳则倾向自然科学。这种学科差异使得三人在思想上存在显著分歧。尽管受到西方文化影响，辜鸿铭始终坚持中国传统文化，力图捍卫其独立性。他在西方的求学生活中，始终保持传统的中国服饰，尤其是标志性的长辫子，成为他文化身份的象征。即便在西方的留学圈中，剪短发成为趋势，辜鸿铭仍坚守这一传统。 他的坚持常常成为争议的焦点。在一次前往柏林的火车旅途中，他因倒着拿报纸阅读，遭遇两位德国人的嘲笑。两人误以为辜鸿铭不懂德语，而他用流利德语回应，令两位德国人感到震惊与敬佩。类似的事件不断发生，特别是在民国时期，他身着传统服饰，仍坚持着自己的文化身份。一次，他在西餐厅用餐时，遭遇两位北大学生的嘲笑，辜鸿铭以一句“我吃西餐时，你们还在娘胎里呢！”令他们羞愧离去。 1916年，辜鸿铭卷入中国政治变动中。当时，政客试图通过金钱购买他的选举支持，辜鸿铭以500元的价格回应，并拒绝了政客的进一步“讨价还价”。最终，政客将400元现金和选举入场券寄给辜鸿铭，但他并未接受。辜鸿铭用这笔钱资助名妓，并公开斥责政客不识时务。这一事件使得辜鸿铭在社会上被誉为“怪才”。 辜鸿铭的个人生活亦独具特色。他的婚姻与家庭也深受传统文化影响，他娶了一位有小脚的女性，并在创作时要求妻子展示其小脚，认为这能够激发他的创作灵感。辜鸿铭的生平和思想，体现了他深厚的文化根基和非凡的个性，使他在多个领域都留下了独特的印记。
