汶川大地震发生后，出现了一个至今无法用科学解释的奇迹。地震过后，有108个“罗汉娃”神奇地降临人间，这到底是巧合还是某种天意呢？ 佛教自东汉末年传入中国以来，已有两千多年的历史。在这漫长的历史过程中，佛教逐渐形成了许多清规戒律，涵盖了方方面面的生活习惯，其中包括饮食的相关规定。对于佛教徒来说，饮食习惯是遵循佛教戒律的重要部分，尤其是僧侣的饮食，更有严格的规范。 佛教寺庙有着严格的饮食规定，许多古寺至今都忌讳食用荤腥食物和含有血光的食物。佛教认为，吃肉意味着他人的生命因个人的欲望而结束，这与佛教追求慈悲与无杀生的核心教义相悖。因此，佛教徒往往严格遵守这一戒律，避免食用肉类。同时，鸡蛋和任何动物油脂也被视为类似肉类的食物，因此也不能食用。 在一些寺庙中，这一戒律已经形成了深厚的传统。然而，有时在面对一些特殊情况时，这些清规戒律会被暂时打破。素全法师就是一个例子。在他为孩子们的福祉考虑时，他选择了暂时放下这些戒律，成为了所谓的“破戒和尚”。他打破了“戒荤腥”和“戒血光”的规定，用实际行动证明了在众生苦难面前，戒律并非唯一的选择。 在他看来，佛教不仅仅是遵循传统戒律，而是在众生的痛苦面前，应当放下个人的戒律，以真正的行动来拯救他人。这种心怀众生的理念，才是佛教的真正核心。他曾经说过：“众人的苦难就是我们的苦难，众生欢喜就好。”这句话表达了佛教对于所有生灵的关怀，而不仅仅局限于戒律的严格执行。 2023年的春天，四川罗汉寺迎来了一批特殊的访客。他们是15年前在这里出生的＂罗汉娃＂，如今已经长成了朝气蓬勃的少年少女。阳光透过古老的殿堂，照在这些年轻人的脸上，他们手捧鲜花，静静地站在素全法师的遗像前，向这位在地震后救助了众多灾民的高僧表达深深的敬意。 这些＂罗汉娃＂的父母也纷纷到场，他们带着孩子们在寺庙的庭院中漫步，向孩子们讲述着15年前那段刻骨铭心的经历。每个家庭都保留着一份特殊的纪念册，记录着当年在这里出生的108个婴儿的故事。这个看似不可思议的数字，至今仍然引发着人们的深思。 时间回到2008年5月12日下午2点28分，汶川县映秀镇发生了里氏8.0级地震。这场灾难造成了近7万人遇难，数十万人受伤，数百万人无家可归。地震发生后，四川境内多地基础设施遭到严重破坏，包括医院、学校等重要公共设施都不同程度受损。 在这场浩劫中，位于地震区的罗汉寺因其建筑结构特殊，成为了少有的未受严重损害的建筑之一。寺庙主持素全法师在第一时间做出决定，将寺庙开放给附近的灾民。很快，数百名失去家园的群众涌入寺庙，其中包括许多孕妇、老人和儿童。 面对突如其来的重担，罗汉寺的僧人们立即行动起来。他们将禅房改造成临时住所，将储存的粮食和水分发给灾民。由于周边医疗设施遭到严重损坏，寺庙里储存的药品成为了珍贵的救命资源。僧人们组织人手清点药品，建立起简易的医疗救助站。 2009年5月12日，罗汉寺迎来了108个罗汉娃的聚会，恰逢其中一个孩子的1岁生日。到了孩子们3岁的时候，家长们将孩子出生时使用过的床单剪下一块，经过巧妙拼接，制成了一件“百衲衣”，作为对素全主持的礼物。这件衣物承载着家长们的深深感恩与祝福，成为了罗汉寺的一份珍贵纪念。每当这些孩子们重聚时，素全主持都会穿上这件充满温情的百衲衣。 罗汉寺自地震发生以来，成为了一个特别的地方。在灾难中，罗汉寺不仅积极接纳了孕产妇，还为受灾群众提供了庇护。很多人知道，罗汉寺在地震期间曾成为一个“临时产院”，但少有人知道，寺庙的大门也敞开着，接纳了大量当地的受灾群众。 2018年5月12日那晚，800多人进入寺庙避难，第二天人数增加到了1200人，第三天达到了1400人。在这场灾难中，不仅有许多人前往献血、捐款，还有人将自己的零花钱捐赠给灾区，甚至有出租车司机和小卖部老板不顾家庭责任，积极投身到灾区的救援工作中。所有这些举动都体现了人们在灾难面前的无私与担当。 在这108个罗汉娃中，有一位特别的孩子，他就是肖子轩。肖子轩是2008年5月15日出生在罗汉寺的一位“凤凰宝宝”，他在出生后的几天里便成了许多人关注的焦点。2009年5月初，肖子轩被诊断出先天性心脏病，生命受到了威胁。 消息传开后，迅速有人发起了救助，佛教居士和网友们纷纷伸出援手。在短短两天内，超过8万元的善款被筹集起来，用于帮助肖子轩治疗病情。最终，肖子轩在成都的医院接受了心脏微创介入手术，命运得以改变。 生死面前，许多常见的东西如戒律、金钱和成见，似乎都变得微不足道。事后，一家电影剧组决定将这一段历史拍成电影，名字定为《一百零八》。为了让这个故事能够更真实地传达，导演和素全法师进行了交流。在电影拍摄前，素全法师提出了两点要求：第一，不希望在影片中提及他的名字；第二，不希望成为电影的主角，而只是一个在背后默默奉献的人
