1950年，范绍增对七个妻妾说：“实行一夫一妻制，我只能留下一个。”姨太太们眼巴巴的望着范绍增，他的决定却出乎众人的意料。 在中国的近代历史中，范绍增无疑是一个多面的人物。1894年出生于四川的一个乡绅家庭，范绍增的人生轨迹充满了转折和矛盾，从地方武装起义到成为著名的抗日将领，再到最终的政治转变，他的故事是那个动荡时代的缩影。 范绍增的童年并非常规的读书生涯，而是充满了顽皮和反叛。在家族的影响下，虽然有机会接受良好教育，但他对传统学问兴趣缺缺，更喜欢外出冒险和探索。他的童年昵称“哈儿”，即因其性格直率而得名，这个名字伴随他一生，甚至成为后来人们亲切称呼他的方式。 青少年时期，范绍增的生活轨迹开始偏离传统路径。他加入了四川的袍哥会，这是一个具有浓厚反清色彩的秘密社会组织。在这里，范绍增不仅学会了生存技巧，更对民间的抗争和自由有了更深的理解。这段经历对他后来的军事生涯和政治选择产生了深远的影响。 1923年，范绍增的军事生涯开始起飞。他加入了川军，很快以其独特的军事才能和勇猛的战斗风格，赢得了同僚和上级的赞誉。在随后的几年里，他参与了多次重要的军事行动，特别是在抗日战争期间，范绍增展现出了卓越的战术眼光和英勇无畏的战斗精神。 1949年，面对解放军的浩荡南下，范绍增做出了转变的决策，决定投降共产党，带领其部队加入了解放军。这一转变不仅标志着他个人信仰的变化，也反映了他对新中国理想的认同。加入共产党后，范绍增的生活和职业轨迹发生了根本变化，他被安置在适当的职位上，利用他的经验和影响力服务于新的政权。 然而，随着1949年共产党的胜利和新政权的建立，范绍增意识到，他过去的生活方式必须彻底改变。新的政府政策严格禁止多妻制，这对范绍增来说意味着他必须调整自己的家庭结构来适应新的法律和道德标准。 在这种背景下，范绍增召集了一场重要的家庭会议。在庄园的大厅中，他严肃地告诉家人们，他们的生活即将发生巨变。他宣布：“我们今后要跟着共产党走，但是我们家不符合一夫一妻制度，所以今天开完会这个家就解散了。” 这个消息对于每个家庭成员都是一次巨大的震撼。 陈文兰，作为原配妻子，被范绍增留在身边，继续享受妻子的地位。而其他的妻子，如何蜀熙等，则不得不与范绍增办理离婚手续，带着孩子和应得的财产各自寻找新的生活。何蜀熙甚至带着孩子远赴香港，开始了全新的生活。 唯一的例外是叶绍芳，她由于深厚的感情不愿离开范绍增。在她坚持不懈的情感和决心下，组织特别准许她和她的孩子继续与范绍增生活在一起，这是对她忠诚和感情的一种尊重。 范绍增的子女们也因家庭的解散而各自寻找自己的道路。其中，六女儿范之慧转变为戏剧演员李嫱，在香港的艺术圈中获得了声誉。她在多部知名剧作中担任主演，如《大女儿经》和《望夫山下》，这些作品极大地丰富了她的职业生涯，并显示了她如何将个人背景转化为艺术表达的一部分。 另一方面，二女儿范之淑嫁给了军事家庭的成员，而五女儿范之俐则进入了政治领域，成为江苏泰州政协副主席，展示了范绍增家族成员在不同领域的成就。 范绍增本人在战后的生活中，转变了他的兴趣和活动。他曾经以喜欢打仗、打牌和打球著称，但在移居河南后，他的兴趣主要集中在体育上，特别是他主持修建的郑州体育场，这成为了他对体育事业的一大贡献，体育场至今仍在使用中，见证了他对体育的热情和对公共福利的贡献。 范绍增的生活和职业转变反映了个人如何在社会和政治变革中找到新的角色，并影响下一代。他的故事是从传统到现代的转型，展示了一个人如何在动荡时期找到自己的位置，并为自己和家人寻找新的生活路径。
