魏徵的治国思想以德礼诚信为原则，他在给唐太宗上书时多次反复说明“为国之基，必资于德礼”、“德礼诚信，国之大纲”、“君有一德，臣无二心”、“思国之安者，必积其德义”。魏徵多次劝谏唐太宗要注意要诚信治国，另外还认为君主还应以诚信对待臣子，维护君臣关系的稳定。贞观十年（公元636年），魏徵上疏强调诚信在君臣关系中的重要意义，称诚信促进君臣之间增加默契，也能帮助君主辨别是非忠奸，百利而无一害。魏徵为《隋书》作序、论时指出：隋文帝与隋炀帝都是没有维护好君臣关系，应引以为戒，强调应：凡欲致化，必在上下相亲，朝廷辑睦。魏徵从大唐王朝的“至公”出发，对古代源远流长的“君道”和“臣道”，提出“君使臣以礼，臣事君以忠”作为理正君臣关系的准则。贞观十四年（公元640年）十二月，魏徵在《论治道疏》中引经据典又融汇前代兴亡的历史事实，对君主如何使臣以礼，提出了极有价值又具有可操作性的原则和方法：1、进人以礼，退人以礼；2、竭诚待下，用人不疑；3、委以大体，细过勿追，并在其中提出了“水能载舟亦能覆舟”的著名言论。
