“舔狗经济”是对婚姻制度的最后一次救赎，但“男性经济”的来临，宣告了这场救赎的彻底失败，此后男女将皆为原子，生殖隔离而又互相无义务。 1991年，小虎队大声唱《爱》：“想带你一起看大海说声我爱你，给你最亮的星星说声我想你，听听大海的誓言，看看执着的蓝天，让我们自由自在的恋爱……” 2015年，TFBOYS大声唱《宠爱》：“小小的年纪还不懂什么是爱，却被你甜甜的笑给打败，其实我有一个好的想法，准备打算给你买最大的房子，最酷的汽车，走遍世界每个角落……” 两者都用甜甜的歌词把真实而青涩的爱情表现出来了，但小虎队的“爱”是干净纯粹的，甚至体现了“小人物的大情怀”。TFBOYS的“宠爱”则物欲横流，给女生买车买房和旅游，透着一股子“舔狗经济”的恶趣味。 朋友圈曾广为流传一条消费鄙视链：少女>儿童>少妇>大妈>老人>狗>男人，少女高居鄙视链顶端，男人消费不如狗。但为少女消费买单的却是男人，哪怕一杯奶茶钱都得由男人掏，因为一杯奶茶钱，小投入大幸福。 抖音有很多遵循这条鄙视链的短视频，比如丈夫千方百计藏零花钱，妻子各种克扣零花钱，妻子各种辱骂赚不到钱的丈夫……视频中的女性是高高在上的消费者与家庭主人，男人则是用来赚钱的工具。 还有一类视频最恶心，就是各种暗示男人不行，比如睡沙发、睡客厅、喝枸杞，各种害怕跟女人同床，女人各种加码掏钱，跟特么买春似的。试问为了流量而挑拨男女对立，值得吗？其实，这类鼓吹“舔狗经济”的视频早拍内卷了，挣不了几个钱。 前段时间，《半月谈》发了篇文章——《“舔狗经济”退烧，拒绝PUA》。一位名叫文慧的唱跳主播说：“前几年经常满屏刷火箭的榜一大哥销声匿迹，现在常常直播几小时才收获几朵玫瑰花，‘舔狗’少了。” 但我并不认同“舔狗经济”退烧，双方就能尊重各自意愿和选择，重塑男女关系，为啥？因为触底反弹的弹簧肯定会绷弹到极限，矫枉一定会过正。 这事也可以从生产力和生产关系角度来看， 生产力决定生产关系，生产关系必须与生产力发展要求相适应。其实，婚姻制度的时间非常短，远没有大伙想象的那么长。 大伙听说过“野合”吗？《史记·孔子世家》曰：“纥与颜氏女野合而生孔子”。司马贞在《史记索隐》中说：“今此云‘野合’者，盖谓梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。” 其实，秦汉之前的“野合”是合法合礼仪的。《周礼·地官·媒氏》云：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之”。意思是春秋战国时期，每年仲春之月都是男女幽会、郊外野合的好日子。 这是一种风尚，如果不去野合，还会受到官府责罚，为啥？因为那会的野合并非只是为了爽，更多的是鼓励大伙生育繁衍，有人口就有一切。 古代有很多名人的出生都与野合有关。比如周人祖先后稷，他妈踩中巨人足印，顿觉一股暖流在气海泉涌，冲击遍身穴位……有位妇女在水坝上闭目休息，忽然梦到神龙缠身，然后怀孕诞下一名男婴，名叫刘邦。 其实，她们都是在外面溜达时怀孕的，说穿了就是野合，只是后来为了不违礼仪，编成了神话而已。听起来很抽象，其实是非常写实的现实主义。但男人们哪怕被绿成青青草原，也不拿娃当外人，一如既往抚养，为啥？ 只要能干活，管他是谁的娃！因为那会的生产力极其落后，男女组合小家庭，压根就没法生存繁衍。比如大禹治水，动员50万劳力外出治水，留守女人咋活咋生育，可不就得靠众人帮衬。 现在，每家每户都有阳台，其实阳台又名“春台”，寓意古代男女交合之所。老子在《道德经》中曰：“众人熙熙，如享太牢，如登春台”，所谓“享太牢”就是享用猪牛羊肉，“登春台”就是自由性生活，妥妥的饱暖思淫欲。 秦汉时期，生产力大发展带来了婚姻，但此时的婚姻并非单纯的男女结合，而是两个家族的联合，这也是为啥古代婚姻强调“门当户对”。所以，婚姻只是家族联合的纽带，目的就在于统筹家族资源，适应生产力发展。 后来，生产力发展带来了自由恋爱，婚姻自由，为啥？因为仅凭男女结合就能把生存繁衍搞定，不需要其他人再掺和进来，然后就有了对封建“包办婚姻”的痛斥。 现在，生产力发展又带来了晚婚晚育，甚至不婚不育，为啥？因为大伙发现，尤其是作为生育主体的女性发现，自己不仅可以独立生存，还能通过人工受精生育孩子。单亲妈妈养育一个孩子也不是不能行，然后男人就尴尬了。 其实，发达国家的婚姻制度早崩了。2018年，欧盟发布过一组未婚生子的占比数据，法国59.7%、保加利亚58.6%、斯洛文尼亚58.6%、爱沙尼亚56.1%……看到没，欧洲已探索出了非婚生育私生子，美国老铁更加生猛，探索出了LGBT。 作为后来者，随着生产力大发展，我们的婚姻制度也会面临崩溃。不久的未来，人类社会必将演化出一种全新的组织形式，更加自由，却更加无依无靠，鳏寡孤独！