谈“‘性情平和，不动真气’的秘诀”

婴儿整天嚎啕大哭，嗓子一点问题都没有，曲黎敏老师说，这是因为他“性情平和，不动真气”，看起来闹得很凶，但实际上，他里面的“根”是如如不动的。哭着闹着要出门遛弯，整条巷子都是他的哭闹声，一抱出门，马上就两眼放光、笑嘻嘻的，这就是“不动真气”、不动根本的表现。长大一点后就不同了，家长数落两句，会几个星期郁郁寡欢、饭都吃不香，这种一直沉浸在负面情绪里的状态，就会动摇到精气神的根本 在广东的白话里，吵架生气叫作“劳气”，在我们老家又叫作“伤气”。现实生活中，难免会有摩擦口角，有些人性情平和，即使他要表达内心的不满，也只是口头上动动嘴皮子，你是看不到他的火气的，而有些人则戾气很重，像个炸药包一样，一点就爆，完全刹不住车 《中庸》有言，“喜怒哀乐之未发，谓之中”，用“中”的这个状态来描述“性情平和”是最合适不过的。好比一把天枰，永远都是两头在动，正中间的这个支撑点是永远都定在那里的，能“有个东西永远如如不动”，这就是“性情平和”的关键之所在 《道德经》第二十六章，“重为轻根，静为躁君”，这句话就是老子传下来的“吵架宗旨”。要跟别人理论的时候，永远都是站在“重”、“静”这个立场上，不会被“轻”、“躁”牵着走，这样才能收放自如、不失其本 上面讲到“性情平和”的关键，是心里有一个东西永远如如不动，不管什么境遇，都能定在那里，不仅性情的修养如此，我们日常生活中的其他功夫都是如此 曾国藩三十岁过后，从老师唐鉴处，学会了静坐。从上坐的第一天开始，到生命的最后一刻，这个功课都没有中断过，每天不管忙成啥样，临睡前都会坐上三刻钟，这就是“定力”修为的成就 如果一个人为情绪、情感所伤，失了平和、动了真气，本质而言，也就是内在的定力不够，这个关键的中心点被外部的环境击溃了，那这个人的身心也就随之散架了。如果一个人的定力够，他的“中心点”藏得够深，那外面乱七八糟的东西再多，也生不起他一丁点的烦恼