1142年，岳飞冤死在临安大理寺监狱里，死状惨烈，死后，竟无一人替他收尸。突然，一个叫隗顺的狱卒偷偷地走进监狱里，冒着生命危险，偷偷地把岳飞的尸体背了出来。 岳飞出身于河南一个普通的农家，世代贫寒，从小家境困苦。但他天资聪颖，虽然无法到学堂求学，却通过自学掌握了诗词歌赋和兵书战策。 在那个年代，对于一个农家子弟来说，参军是改变命运最现实的选择。岳飞先后在河北、山西、河南等地入伍，凭借出众的武艺和过人的才华，一步步获得提拔重用。 1134年，年仅32岁的岳飞就被任命为清远军节度使，统领大军。在他的带领下，岳家军战无不胜、攻无不克，连金国将领都不得不承认：＂撼山易，撼岳家军难＂。 岳家军的战斗力之强，源于岳飞严格的军纪和科学的训练。他要求将士们刻苦习武，精进技艺，同时重视兵法运用，使岳家军成为当时最精锐的军队。 1140年，岳飞挥师北伐，展开了一场声势浩大的反攻。各地义军纷纷响应，形成了声势浩大的反金浪潮。 在这场战役中，岳家军连战连捷，一路高歌猛进。金国名将完颜兀术在多次交锋中都遭遇惨败，其部下损失惨重，军心动摇。 然而，就在岳飞即将收复中原、挽回河山之际，政治风暴却悄然酝酿。金国的主战派与主和派之间的矛盾愈发激烈。 完颜兀术在军事上的失败，反而坚定了他在政治上除掉岳飞的决心。1141年，他给秦桧送去一封密信，明确表示：＂必杀岳飞，而后和可成＂。 这封信成为了扭转战局的关键。秦桧和宋高宗随即开始部署针对岳飞的政治打击。十二道金字牌接连发出，催促岳家军班师回朝。 宋朝建国以来就实行＂重文轻武＂的国策，这一政策贯穿了整个王朝统治期间。文官主政、武将受限，成为了宋朝政治体系中的铁律。 自五代十国以来，军权过重导致政变频发的历史教训，始终萦绕在宋朝统治者的心头。历代宋朝皇帝都对武将格外警惕，严防他们染指朝政。 对于宋高宗赵构而言，他的皇位来源本就不同寻常。金兵南下时，他的父亲宋徽宗和兄长宋钦宗都被掳走，他才得以在危难之际登上皇位。 这种特殊的即位背景，使得宋高宗对皇权的维护格外敏感。他深知，如果没有靖康之变，皇位根本轮不到自己。 在这种情况下，岳飞公开主张收复失地、迎回二帝的言论，无疑触动了宋高宗最敏感的神经。对于一个想要牢牢把持皇权的统治者来说，这样的主张无异于动摇其统治根基。 更让宋高宗忧虑的是，岳飞不仅在军中宣扬这种理念，还在与他单独会面时提出具体方案。这些行为都让宋高宗对岳飞的忠诚产生了怀疑。 正当宋高宗对岳飞的忌惮日深时，秦桧适时地扮演了推动者的角色。作为曾经被俘到金国又返回南宋的重臣，秦桧深谙权力运作之道。 秦桧很清楚宋高宗的心思，他以推行和议政策为手段，既迎合了宋高宗苟安江南的意愿，又为打压主战派将领寻找到了理由。 在秦桧的运作下，一场针对岳飞的政治清算悄然展开。他们先是以各种理由削弱岳飞的军权，继而寻找可以定罪的证据。 然而，即便在严密的审讯中，他们也找不到岳飞谋反的任何证据。最终，秦桧不得不用＂莫须有＂三个字来概括对岳飞的指控。 这个模糊的罪名背后，折射出的是权力斗争的残酷性。在政治利益的考量下，是非曲直已经不再重要，重要的是否符合统治者的需要。 在岳飞含冤而死后，朝廷竟无一人敢出面收殓其遗体，这个任务最终落在了一个普通狱卒的身上。这位名叫隗顺的狱卒，在深夜时分冒着生命危险，将岳飞的遗体背出了城。 隗顺将岳飞的遗体安葬在钱塘门外的九曲丛祠旁，这个地点远离城中心，相对安全。这个秘密他保守了一生，直到临终前才告诉了自己的儿子。 隗顺的举动体现了在残酷政治环境下普通人的良知与勇气。在当时，与岳飞有关的一切都被视为禁忌，但隗顺依然选择了遵从内心的道德准则。 二十年后的1162年，宋孝宗即位，政治环境发生了巨大变化。新皇帝下令为岳飞平反，恢复其名誉。 在这个时候，隗顺的儿子终于有机会将父亲临终托付的秘密告诉朝廷。随后，岳飞的遗骨被迁葬到西湖栖霞岭，并修建了规模宏大的岳王庙。 这座庙宇不仅成为了纪念岳飞的重要场所，更见证了近千年来百姓对这位民族英雄的敬仰。无数人来此凭吊，表达对岳飞精忠报国精神的崇敬。 在岳飞的众多传世故事中，岳母刺字＂精忠报国＂的典故最为后人传颂。这个故事展现了中华民族重视家国情怀的传统美德。 岳飞虽然被害，但他的精神却在民间代代相传。这种传承不仅体现在岳王庙的香火不断，更体现在人们对他事迹的持续传诵。 在历史的长河中，岳飞的悲剧成为了一面镜子，照出了权力与正义的永恒对立。但同时，隗顺这样普通人的善举，也让后人看到了人性中的光辉。 随着时代的推移，岳飞的形象在民间逐渐被神化，成为了正直、忠诚、爱国的代名词。这种民间记忆的力量，远远超过了官方的历史记载。 岳飞的故事告诉后人，在专制统治下，个人的命运可能无法抗衡强权，但精神的力量却能跨越时空。从隗顺到千百年来祭拜岳飞的人们，都在用自己的方式传承着这种精神。
