谈“‘中气十足’的‘中’如何理解”

记得小时候，有一个情节特别深刻，某次姑爷趁墟赶集，碰到了一个很多年没见的退休老同事，一顿寒暄后，问起了另外一个退休老同事的近况，这个老师就说他还中气很足，现在刚七十岁，再活过十来二十年不成问题 在我们广东的老一辈人里，经常都会听到“中气”这个词，“气”，我们听得多，那“中气”又是一个什么气呢 《中庸》，“喜怒哀乐之未发，谓之中”，很多读书人都会拿这句话来解释“中”字，这就是典型的读死书。“谓之中”，是“叫做中”，不是“就是中”，这是完全不能等同的两个概念 上个月，一个研究传统文化的老琴友过来交流，说教了一大通后，朋友问了他一句，“什么是中？”，老先生说，“阴阳合，就是中”，他的这个解释，比“喜怒哀乐之未发”高明一些，但也还是不通透 也是几个月前，一个中医朋友说起一个他用惯的方子，胖的可以瘦下来，瘦的可以胖起来，这种似乎有点不在我们正常的思维逻辑范围之内，而这个胖瘦两边来回倒腾的，也正是这个“阴阳和合，谓之中”的状态，不执于一端，可以阴阳两面都跑得通，这就是“中”的境界，但这也恰恰只是“中”的表现，而不是“中”本身 为什么可以调和阴阳？因为“守中”，什么是“守中”？不失其本，就是“守中”，所以，“中”的那个“玄之又玄”的根，就在“不失其本”四个字上 当年四川的袁焕仙老居士提点后学，“只恐不作国王，岂愁作国王而无饭啖”，这里讲的，就是“务本”的这个观念。身体的“本”是什么？事业的“本”是什么？智慧的“本”是什么？一个人的“本”又是什么？找到这个本，把这个“本”守住，这样才会有“中”，才能左右逢源，才能把握到这个生机的源头