谈“没有智慧，该怎么办”

聪明不是智慧，能成事、能拿到结果也不是智慧，智慧最贴切的描述就是一个“明”字，明心见性的“明”，“大学之道，在明明德”的“明”，“明”就是智慧的本质状态 在我们老家，讲一个人不明事理、不开化、蛮不讲理、不通气，就会说他“墨黑”。禅宗形容一个人未见自性，智慧、见地未开，也有一个词叫“黑漆桶”，所以，“一灯能初万年暗”，以智慧之灯破无明的晦暗，就是精神世界自我完成的主要任务 那如何可以达到“明”的状态呢？容成公有一句话叫“静可以清，清而能明”，“清静”二字，就是通往“明”的不二梁津 《道德经》第十五章，“孰能浊以静之徐清，安以动之徐生”，这句话中的“动静”二字，就是悟道与修德的下手处 从河里打上来一瓶水，刚开始都是浑浊的，静置一段时间后，它就慢慢变干净了，这就是“浊以静之徐清” 《易经》中的乾，九二，“见龙在田”，讲的也是这个明心见性的“明”的境界。初九，潜龙勿用，我们用显微镜观察微生物的动态，它是永远都在蠕动的 所以，当一个人的能量很低的时候，他最大的特点就是定不下来，就像参加精神小伙的聚会一样，一群人永远都在吵吵闹闹，只要稍微有那么一个片刻没有动静了，就会觉得心里不踏实，这种“乱动”的状态，其实就是“潜龙勿用”的状态 “明”，它有一个特点就是“透”，安静到了极点，“致虚极，守静笃”，它能透得过去，这个就是“明”，从一个时空通到另一个时空，靠的就是这股透劲。很多人做事有头无尾，“半咸淡”，不痛不痒， 透不过去的状态，也正是“无明”的状态 一个人没有智慧，做事情找不到关键点、找不到得力处，就像那杯刚从河里打捞上来的河水一样，总是看不穿、总是有东西遮掩住了视线 他能静得下来，静得下来还要透得过去，刹时间把那个孔窍打通了，外面的阳光照进心间，所有的东西都变得明明白白。所以，以前的人把开智慧的过程叫“开窍”，就是这么个意思