谈“精是阳气的蓄积状态”

刘力红教授在《思考中医》里，有这么一个观点，他认为，“精”实际上就是阳气的蓄积状态，可以这么说，精是阳气的聚集态，而不是释放态。阳气能不能聚集，能不能由释放状态转入蓄积状态，就靠这个作用 王阳明在解释精气神时，有一句名言叫“凝聚为精，流行为气，妙用为神”，这跟刘老师的观点是一致的 之前写过一篇文章，讲南公年轻时的一个困惑，他看遍经典，老觉得古人在刻意隐瞒什么，后来经过多年的探索，才发现，原来精气神的这个路径是倒过来的，应该是先把心神收摄回来，进而“气得其养”，最后这口气再转化为物质层面的“精” 按照南公的这个路线，和刘力红教授的观点，再结合王阳明所讲的“凝聚为精”，一下子，整个方向就清晰明朗起来了 人的这幅身体，它分为精和形两个部分，精是神气凝聚后的物质形态，属于时间维度。而形则属于空间维度，一阴一阳，相互作用 所以，我们锻炼身体的这个形，它并不是我们的目的，“形”锻炼通透了，可以把精给藏住，这才是我们的最终目的 很多人在这个地方搞错了，把形锻炼得很健壮迷人，最后这个精也肯定跟着外现、守不住。日本有个医学博士，十分强调肌肉的重要性，其实也是被西方那套东西给误导了。形的核心是筋骨，筋骨练开来了，才能把精髓藏起来，这样身体的形和精才能合一 回到刘力红教授的这个观点上，精是阳气的蓄积状态，就可以理解为，把无形的能量聚集、压缩，变现为物质形态，就是我们的精。所以，如果一个人精力不足，他的下手处，就是要把神气给收摄回来，通过身体的“形”的配合，压缩、蓄存起来，最后变成滋养身心的精 “精为体，气为用”，这个聚集状态的精可以理解为我们的本钱，而“为用”的气，就可以理解为利息，一个人能永远都不动老本，靠利息就可以左右逢源、得心应手，那他就肯定没有后顾之忧