谈“劳心者，肾必亏”

清代养生家闵一得在《琐言续》中有这么一句话，“用心过劳而心血枯，两肾之精逆上以救，故劳心者，其肾必亏”，这句话讲的就是水火互根、精血同源 《水浒传》中有这么一个桥段，宋江在攻打大名府时，中途急火攻心，后背长了一个“天报疮”，性命危在旦夕。好在吴用见多识广，吩咐说，“吾看方书，绿豆粉可以护心，使毒气不能侵犯，快予哥哥吃些”。宋江服下之后，争取到了宝贵的时间，直至请来了神医安道全，通过“艾焙，敷贴，托法”三步，才把宋江的小命给捞了回来 民间迷信的说法，这个“天报疮”，是因为干了很坏很坏的事，老天实在看不过眼给“赏赐”的。懂一点中医的看到这里就能明白施耐庵的笔法，这个背疮，其实是宋江攻城掠地，劳心劳神过度，又放不下酒色所致 也就是闵一得讲的，“劳心者，肾必亏”，当心神过劳时，又不懂得节欲，心肾水火都耗脱了，就出现了宋江的这种情况 古时候的人讲天圆地方，其实就是一种时空观和方法论。我们看以前用的老铜钱，外面一个圆，里面一个方，这就是水火之道、心肾之道 一个人劳心劳神，时间过得很紧，像高速运转的车轮一样，转得飞快，一点都不曾耽搁，那圆圈里面的这个“方”，就要定得住，止在那个地方，一动不动，它是链接轴承，提供动力的，当外面的圆高速运转时，里面的“方”没有定住，轰地一声，就像宋江一样散架了 儒家讲“修身齐家治国平天下”，“平天下”要用多大的心力，没有“修身”的这个定力作为基础，那最后肯定是要完犊子的 《道德经》讲“去彼取此”，讲的也是这个心肾水火的一藏一显、一舍一得，老天在这一点上很公平，没有人是可以两边都占的